在中巴车里摇摆了两个小时、又百无聊赖地排了一个多小时的队，终于不才板寺上了缆车。缆车平稳而迟缓，透过窗子隐约可见年夜片白色的山花在葱翠欲滴的冷杉林里摇曳、背着年夜包的驴友穿戴鲜艳的冲锋衣静心苦攀。漂在空中的乳白色云雾，在气流的浸染下无声地翻腾，恍惚了常日里原本清楚的六合鸿沟。那一瞬，所有的焦躁不安彷徨思疑悄然隐去，整个身体优柔而放松，象一粒蒲公英种子浮在空中般安闲而闲适。
静静地坐在缆车里，思绪却如窗外的云雾一样越飘越远。想些什么呢？好象二十多年里曾经深深伤过自己的履历都在刹那间涌上了心头，纠扯着那些本就不安守故常的神经，隐约的，让人感应一点肉痛；却又仿佛什么都不曾想起，脑子里空落落的一片，任由山风带来的清爽空气深切肺腑、凉透心际……
不知曾经在哪看过这样一句话：人所身处的海拔越高，思虑问题的高度也随之晋升。也许真的是这样吧，不知不觉间和身边同事扳谈的话题也由云雾山林转到了对糊口的感悟。我们谈起了人道的缺陷和所喜欢的糊口体例。我说，只有选择了自己想要的糊口体例的人，才是真正欢愉和幸福的，那种被迫选择的糊口体例只能是万劫不复的深渊。同事没有揭晓定见，只是如这云雾般浅浅一笑作为回应，或许是感受在这样的高度和这样宽广的空间谈这种话题简直算得上是“高谈阔论”吧。
下了缆车，沿着一条幽深的小径继续向上攀缘。路是寸许厚的杉木板材，栏杆是带着树皮的冷杉树枝，给人一种拙朴的怀旧感。原本就下着的牛毛细雨此时也逐步年夜了起来，落在发梢上，渗进亏弱的衣衫里，让人微微感受到几许凉意。路上的游人有的租来了军年夜衣，有的穿戴厚厚的羽绒服，有的则象我一样仍然是一副盛夏的短装，各色服装混杂在一路，真是应了那句“一日历四时，十里分歧天”的太白谚语。
走在潮湿富有弹性的杉木路上，身边是触手可及的茫茫云海，外形象蚕豆皮一样的淡紫色野花从碧绿的高山杜鹃丛里探出脑壳窥视着我们这些不速之客。偶然能够看见一只棕色的松鼠从路边飞快的跑过，爬上一人多高的树枝摇着尾巴、歪着脑壳和你对视。这些太白山神呵护着的精灵如同山里的云雾一样无所不在，它们吮吸朝露，洗澡阳光，生生不息地享受着属于自己的幸福，叫人油然生出太多的恋慕。
经由半个小时的攀爬，我们终于来到了一座小庙。雨加倍地年夜了，房檐上流下的雨水落在庙前陡峭的石阶上溅出一簇簇晶莹的水花，檐下避雨的旅客在淡蓝色的烟雾中喋狂言不惭。小庙左边的空位上有一个简陋的小摊，钢丝床撑就的摊位上摆满了花花绿绿没有任何特点的纪念品，几种叫不上名字但绝对新奇的中药材横杂其中。摆摊的是一对夫妻，坐在彩条布搭成的棚子里有一句没一句地回覆着旅客的询问，全然没有印象中摊贩们煽情的招揽和狡黠的笑脸，只是偶然抬起头来，用《通俗的世界》里孙少平那样郁闷的目光远望一下远方。莫非，这也是久居佛堂之侧的缘故？
绕过小庙再行百步即是我们此行的终点——拜仙台。这里其实是由第四纪冰川行为形成的一个突兀的山嘴。据说昔时陈仓年夜地亢旱不雨，时任凤翔知府的苏东坡曾来此拜仙祈雨，所以得名拜仙台。台上年夜块被冰川摧残得脸孔狰狞的岩石长满了黑绿色的地衣类植物，在雨中冰凉湿滑。毛骨悚然地爬上去，扶着铁链远望，面前是布满天际、浓的化不开的浩淼云海。壮阔的让人心惊。风卷着云，云挟着风，在整个台下广宽的空间里自由遨游。硕年夜的拜仙台就象一只小小的木船在云雾里穿行。没有玉宇琼楼，没有仙乐飘飘，只是一空美的叫人梗塞的云雾诱惑着你飞身跃下永不醒来……
辞别拜仙台，沿着来时的路仓皇下行。冷杉树上年夜滴的水珠落在脖子里，渗进肌肤的凉。此时才感受有些饿了，忙掏出随身携带的食物坐下来填补能量。脚下是静静多年厚厚的松针，身旁是长满青苔奇形怪状的古木，一切都透出一种穿越轮回、参透死活的神秘。与这样的“餐厅”对比，城市中那些故做年夜雅、虚张声势的咖啡馆和酒吧简直不名一文。
吃完“午餐”再乘缆车至下板寺，下山的中巴早已在那儿那里期待。坐上车子，看着逐渐高远的云雾，恍惚间有一种年夜梦初醒的感受，不敢相信那儿那里就是自己刚刚闲庭信步的处所。再往远处想想，倏忽感受活在世间其实就象此刻的我们对于这座山一样，也是一个旅客。非论你的理想是济世救平易近、全国为公仍是骑马倚斜桥、满楼红袖招，在自然的面前都是一样的细微。只有用博年夜的心去铭刻所有夸姣的事物、用感恩的心去回报所有关心爱护自己的人们，竭尽全力去考试考试、去热爱，才可以让自己在衰朽残年时保留一点不算褪色的回忆，老牛一样慢慢地反刍……
“西上太白山，夕照穷登攀。太白与我语，为我开天关”。默想着李白的诗句，昏昏欲睡里太白山已远远落在死后。温热的空气，闹热强烈热闹荣华的人群，肮脏的街道，城市的服装服装妖艳而媚俗。在一个叫刀狼的汉子锯条一样的声音里，恍然隔世的感受再度更生。
浮云翻卷处谁的目光还在山巅游曳？这长安城里的天空。
飘满酒喷香的菊花丛里，那放浪形骸的诗人又在招手了：小子，何时与我同业？
